慈禧太后是满清灭亡的头号功臣，奕?的贡献咋看都比李鸿章大，坐第二把交椅实至名归。奕?的一生若用四个字总结就是——卖国捞钱，而且还是不加任何掩饰的卖国捞钱。整个满清王朝，有两个贪官知名度最高，一个是和坤，另一个便是鬼子六奕?，其中和坤家被抄了，和坤脑袋也掉了，而奕?则一生平安，捞来的脏钱都成了自己的合法财产。辛亥革命后，国民政府念满清皇帝退位有功，对于满清贵族的脏钱不仅不追究还予以合法的保护。因为没出事，奕?一共捞了多少钱，不仅外人不知道，包括他们家自己人也不知道，实在是太多了，单靠家里人的力量根本没法统计。

　　奕?虽说能捞，怎奈子孙不孝浑金如土，金山银山如汤泼雪。奕?有四个儿子，老大载澄，老二载滢，老三载浚，老四载潢，各个吃喝嫖赌兼抽大烟。老大载澄最坏，不仅自己坏，还带着小皇帝载淳出去一起坏，逛窑子让载淳染上花柳病不治而亡。载澄也染上了性病，不能生育，死后过继载滢的儿子溥伟为子。这倒便宜了溥伟，载澄是恭亲王奕?的长子，有继承家业和王位的资格，奕?死后，溥伟就成了第二任恭亲王。

　　辛亥革命后，溥伟虽避居青岛德国租借，依旧过着王爷的日子。家中仆役数百，外出时的气派不逊皇帝，前边有一群人鸣锣开道，后边有一群人保驾护航，中间有一群人伺候着。溥伟的吃吃喝喝都从北京采购，鸡鸭鱼猪牛羊等必须是活的，蔬菜水果必须是新鲜的，家里仅厨子就几十个。赌博、逛窑子、抽大烟溥伟样样不落，赌博一掷千金，逛窑子须几个姐一起伺候才行。后来玩腻味了国产的婊子，就去玩洋婊子。德国人统治青岛时期，为了防范感染性病，从国内招来很多德国妓女。德国是理性的故乡，德国男人嫖妓按价付费，伺候的舒服了，充其量带着出去喝点酒，但浦伟相当的大方，他并不按宿付账，而是根据妓女的花样予以赏赐，花样的数量越多质量越高，赏赐也就越多。德国妓女大开眼界，变着法子的为浦伟提供性刺激，玩上个把小时二三百大洋轻松到手。在青岛避居那几年，每月三五千大洋都不够浦伟一个人的花销，没几年的功夫，家底就造光了，之后转卖田产，再之后竟把恭王府和家里的大花园一同抵押给了西什库教堂，但没几年又造光了，于是就不停的典当，直到把家里的物品典当的一干二净为止。“九.一八”事变后，溥伟跑到东北跟日本人勾勾搭搭，但溥仪对他不放心，官位和钱都没给他，溥伟穷困潦倒的死在了长春的新华旅社。

　　庆亲王奕劻没去青岛，他带着长子载振躲进天津租界，为了防范军阀抢掠，他把大量现金存入东交民巷的外国银行。载振很会赚钱，投资的渠道非常多，诸如商业、旅馆、厂矿、炒股、倒卖美元黄金等。但赚的总是赶不上花的。因为没有了大清律令的限制，载振一家生活的奢侈和铺张程度比满清时还严重，日常生活礼数甚至超过了皇帝，载振妻妾成群，每晚睡觉前要先翻牌子，每餐则数十道菜肴。家族成员各个都是大烟鬼，每年仅抽大烟的花费就上千两银子。至日本占领天津时期，载振家早已入不敷出，走投无路之际，将庆亲王府卖给了日本人。载振的三弟奕授，也是个大花花公子，吃喝嫖赌样样精通，在赌场上输掉一两所房子就像掉根头发，眼皮眨都不眨一下。载振的老婆孩子包括儿媳妇也跟载振一样五毒俱全，这家人堪称是千古败家典范，不到五六年光景，售卖府邸时分到的十几万元财产，就被他们挥霍的一干二净了，之后又不几年，家里一切值钱的东西也都卖光了。年载振在贫病交加中死去，他的两个儿子则靠捡破烂和乞讨为生，但当乞丐还拉着架子，要了两个包子，还问人家能不能在给点醋。

　　醇亲王府生了光绪、宣统两个皇帝，辛亥革命后，别的他王府都没了俸银禄米，但醇亲王载沣每年可以从清廷内务府领4.2万两“岁费”，直到年溥仪被赶出紫禁城。载沣曾位高至摄政王，但他对满清王朝的覆灭毫无愧疚之意，古人说哀莫大过心死，在满清王朝苟延残喘的最后十几年里，载沣算得上最有见识也是对满清王朝最忠心的人，载沣权柄在握时，效法德国皇室，实施了一系列的政治和军事变革措施，但满清垮掉后，载沣的心也跟着死了，闭门看书，不问政治，不关心社会发生的一切风云变幻。张勋复辟时，很多满清贵族都跳出来支持，而载沣竟不闻不问。

　　启功先生祖上是弘昼，至启功高祖父时代，虽说成了“旁支骈母”，毕竟受封一等辅国将军，即使到了曾祖父溥良那会儿，每月依然可以从朝廷得到两银子的月供，据《清史稿·部院大臣年表》记载，启功的曾祖父在朝廷中先后担任过理藩院左侍郎、户部右侍郎、督察院满左都御史、礼部满尚书、礼部尚书，再加上田产、房租、商号的收益，其生活绝不不会落于《红楼梦》贾家之下。但谁能想到，这样一个身份显赫的官宦家庭，至启功出生时竟穷的一贫如洗了，年启功十一岁时祖父去世，家中变卖世藏书籍以作殡葬费用。这样身份显赫的家族，若非子孙不肖，即使一家人什么也不干仅仅坐吃山空，其祖上积蓄的财富也不至于那么快就消耗殆尽吧。所以只有一种可能，即启功的祖父和父亲跟所有满清贵族子弟一样，是一对败家父子。

　　睿亲王魁斌是多尔衮的嫡系后裔，魁斌死于年，其死后两个儿子如得解放，不惜巨资修建花园洋房，家里雇着数百佣人，老婆就好几十个，这个哥俩比较新潮，喜欢洋玩意，家里每个房间都按装着电话，出门不做坐轿子，坐欧洲人坐的马车和汽车，喝洋酒、吃西餐，家里雇有洋厨子，还喜欢赌博抽大烟。不到十年光景，就把家产败了大半。年的一天，哥俩想带着妓女去天津玩耍，但没钱，于是以两万大洋的价格，果断的卖掉了西郊的别墅，三天后回来时，两万大洋已分文不剩。睿王府在北京可谓大名鼎鼎，房屋近千间，但仅仅十年而已，就被这哥俩卖光了，这还不够，最后又将祖坟的建筑和树木也都卖掉了，多尔衮若九泉有知，肯定后悔入关。

　　《天龙八部》里的慕容博、慕容复父子，为复国大业所做的种种牺牲，在金庸先生看来无疑是该当嘲笑的傻帽之举。依照金庸先生的见解，江山反正也丢了，不如活在当下，今朝有钱今朝花，有钱不花是傻瓜。吃喝嫖赌才是真，江山丢就丢他妈。辛亥革命后的满清贵族子弟，不就正是金庸先生倡导的活法吗。

　　没有责任感、没有羞耻感、更没有负罪感，这样的一群人，还配活在这世界上吗?

事实上若没有雍正，满清在辛亥革命的百多年前就该垮掉了，康熙晚年的满清官场跟乾隆晚年的满清官场并无区别，嘉庆所以没能革故鼎新实现中兴，就是因为缺乏他爷爷雍正皇帝那个狠劲，雍正继位后以铁的手腕整理旗务，杀掉一大批“阿奇那”和“塞思黑”式的贵族子弟，让满清王朝一度又恢复了帝国创建之初的勃勃生机。后世史学家仅仅从反腐败的角度理解雍正的铁血政治，但事实上雍正反的不只是官员贪污腐败，而是弥漫在社会上层的颓废堕落思想和奢靡之风，他要求官宦们像他一样清心寡欲，简朴节用，他杀掉的那些官员中有些并非腐败分子，而是专门跟他唱反调的人，堕落和奢靡像贪腐一样让他不能容忍的。

　　在满清所有皇帝中，雍正无疑是个另类，他没有感恩之心，也没有慈悲意识，无论是曾经帮助他荣登皇位的隆科多，还是为他历下汗马功劳的年羹尧，只要敢于干扰或阻拦他江山图治的大业，格杀勿论。作为领袖人物，什么时候走上历史舞台那是天意，但怎样决定历史的走向则要靠他自己，在风雨飘摇的时代，登上权力顶端的帝王，若想挽大厦于将倾、救民族于危亡，若不收起感恩之心、慈悲意识，将那些连做人都不配的发小赶下政治舞台，即使他是天才人物，唐宪宗的结局难道就不值得警惕吗?

本文发表时略有删改

红色卫士

年6月8日

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