恽寿平编于康熙十八年（）的《鹫峰缘》是王抃根据恽寿平的生平经历为蓝本撰写而成，其中细致描述了恽寿平的早年有何传奇背景，以及在何种契机之下精进绘画功底。恽寿平观察写生对象极为入神，生香活色，是山水与花卉绘画的集大成者。他的创作巅峰被誉为的大雅之宗，中国嘉德秋拍现身了这件恽寿平的“没骨神品”《山水花卉册》。以下是“凤凰艺术”为您带来的独家报道。

清康熙十八年（）秋冬之间，王时敏给王翚写信，邀请他和恽寿平来家中看戏。信是这样写的：“近第五儿为正叔兄演《鹫峰缘》新剧已成，伶人传习似亦可观。但其中情事略有粉饰，须正叔自来商定，亦怂恿来游之一会也。”大意是说，我五儿王抃为恽寿平编写一出新戏，排演尚可，有些内容还须请他本人商定，顺便来太仓一游。

▲王时敏邀请王翚和恽寿平的信

王时敏和恽寿平一直书信往来，却没见过面。这次邀请，恽寿平与王翚并未成行。康熙十九年（）六月九日，恽寿平终于来到太仓，王时敏已病入膏肓，一句也说不出，八天后就去世了。恽寿平在王家挽留下住了三年，与友人来往唱和，结伴出游，也去过苏州、杭州等地，还观摩了王家及友人的书画收藏，画艺大进。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本

中国嘉德秋拍将现身一件“没骨神品”恽寿平《山水花卉册》，江苏省国画院研究员黄朋在研究观摩这件作品时，着重提到了太仓三年对于恽寿平的重要性：

“自康熙十九年（庚申年）王时敏去世之后，王掞便邀请恽寿平留在自己家中，一住就是将近三年。这时的恽寿平完全不必为生计奔波，过得相对安逸，他时常和王翚等画友们一起切磋画艺，沉浸在拟古风潮的氛围中。我认为恽寿平真正的创作巅峰，就是从太仓回家之后，直到他去世的这段时间。”

▲恽寿平（-）山水花卉册,册页（十开）水墨、设色纸本,甲子（年）作,尺寸：23.50×36.50cm（每幅）

题识

（一）千树红霞一钓丝，孤吟惟有碧云知。却笑非熊溪上叟，白头犹作帝王师。拟赵伯驹花溪渔艇。（二）琳池鱼藻。临刘寀本。（三）娇春双艳。苕华馆制。（四）方壶用意飘洒，烂然天真，脱去町畦，超於象外，画手之龙变者也。南田客。（五）吹罢琼箫咽凤尘，粉痕暗减镜中春。低垂翠袖红妆侧，舞倦龙绡一美人。寿平。（六）软玉风前落锦茵，长条无力系残春。锦机不是含愁织，空对流黄忆美人。寿平。（七）如在空山雨后听，风梢吹落半帘青。待他三尺梁园雪，化作瑶天白凤翎。临鸥波老人琅玕春色。（八）临徐崇嗣春风图。南田。（九）乌鹊将栖处，溪烟欲上时。秋声何处起，风在最高枝。橅曹云西风林晚鸦。寿平。（十）甲子春三月南田寿平拟古十种。

钤印

南田草衣（二次）、寿平（三次）、叔子（二次）、寿平、正叔（二次）、寿平、南田小隐、恽正叔（二次）、寿平之印、恽寿平

鉴藏印

颂阁所藏（十次）、陶庵经眼金石书画记、爱画入骨髓、陶庵心赏

吴湖帆题后页

乙亥（年）秋日，向陶庵先生借观至梅景书屋。吴湖帆潘静淑合临一本，并志眼福。

钤印

吴湖帆、静淑书画、梅景书屋

褚德彝题签条

恽南田山水花卉神品。陶庵珍秘。辛巳（年）夏，松窗。钤印：褚德彝印

出版

1.《恽南田花卉》，朵云轩，年。（木版水印牡丹、腊梅、桃花、绣球花四开）

2.《清初正统画派》，图、图，艺术图书公司，年。3.《恽南田画风》，图71、图72，重庆出版社，年。4.《朵云轩木版水印艺术》，图，上海书画出版社，年。5.《古代书画精品录》（叁），第-页，长城出版社，年。6.《恽南田山水花卉神品》，西泠印社出版社，年。7.《中国花鸟画通鉴·写生正宗》，第46-49页，上海书画出版社，年。

《山水花卉册》共十开，作于康熙二十三年（），恽寿平时年五十二岁，正是他从太仓回到常州之后绘制的一件神品之作。

传奇人生终成《山水花卉册》大雅之宗

时间回到顺治四年（），15岁的恽寿平随父亲恽日初参加了王祁领导的义军。在攻打蒲城时，恽寿平长兄恽桢战死。闽浙总督陈锦率军围困，义军兵败，王祁自焚。恽家父子参加了守城之战，城破后清军屠城，二兄恽桓不知所踪，恽寿平被俘。

恽寿平身陷囹圄，有旧相识将他推荐给陈锦夫人画首饰形模。陈夫人无子，见恽寿平丰神秀朗、进退从容，喜出望外，便将他收为养子。恽日初一路寻找恽寿平，到达杭州，知道儿子成了总督府养子。经过打听，得知陈锦倚重灵隐寺高僧具德和尚，于是入寺为僧，等待时机，以图相认。

顺治九年（），郑成功兵围漳州，陈锦领兵出战，七月七日被随从刺死。陈夫人携恽寿平奔丧，路经灵隐寺的时候，陈夫人出资大做法事，超度亡灵。恽寿平在寺里发现了父亲恽日初，恽寿平想与父亲相认，却又不敢向前，于是密约相见。

两人见面，抱头痛哭，准备寻机脱身。最终由具德和尚出面，对陈夫人说，此子命短，只有出家为僧，方可长命。陈夫人不肯答应，丈夫已死，自己十分依赖养子，还想让他进京承袭陈锦的爵位。恽寿平向陈夫人下跪，称自己愿意舍弃富贵，陈夫人见养子心意已决，只好泣之而去。

以上是恽寿平早年的传奇经历，王抃以此为背景，于康熙十八年（）改编成《鹫峰缘》。王时敏请王翚、恽寿平来太仓观剧，两人未能前往。康熙十九年（）六月，恽寿平抵达太仓，见到了病中的王时敏，王时敏已不能说话，八天后就去世了。恽寿平便在王时敏之子王抃、王掞以及王翚盛情邀请下留在了太仓，客居长达三年。

这三年中，恽寿平与友人唱和、出游。期间，《鹫峰缘》在太仓鹤来堂排演。客居时，恽寿平还观摩过王家收藏的历代名作。康熙二十一年（），他就借观并临摹了王时敏旧藏的马远《清江钓艇图》。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本

康熙二十二年（）春，王掞要回京，恽寿平不愿随行，因此携家眷回到常州，《山水花卉册》即作于回乡的第二年。这年（）正月，恽寿平为常州收藏家唐宇肩绘《一竹斋图》（北京故宫博物院藏），又赴宜兴吴氏南岳山庄，绘《苕华馆摹古十种》（著录于《古缘萃录》卷九）；三月，仿宋代刘寀绘《荇藻游鱼图》，又绘制了这本《山水花卉册》。

《山水花卉册》共十开，五开山水为《拟赵伯驹花溪渔艇》、《临刘寀琳池鱼藻》、《临赵孟頫竹石》、《仿方从义云山图》、《抚曹知白晚鸦图》；五开花卉为《绣球、蝴蝶花》、《牡丹》、《月季》、《桃花》、《腊梅》，是恽寿平艺术达到全盛时期的至精之作。

台北故宫博物院收藏有一件恽寿平《花卉册》，共八开，绘牡丹、桃花、牵牛花、荷花、葡萄、野鸭、菊花、腊梅与南天竹。根据落款，这一本也是在康熙二十三年（）三月作于苕华馆，可以与《山水花卉册》相互验证。

▲恽寿平《花卉册》局部（）台北故宫藏

《花卉册》有其自题：“作画须入古人法度中，纵横恣肆方能脱落时径，洗发新趣也。写生之技，即以古人为师犹未能臻妙，必进而师模造化，庶几极妍尽态，而为大雅之宗。”以这段话来形容《山水花卉册》再合适不过，《山水花卉册》是当之无愧的“大雅之宗”。

摹古写生，独创一格山水与花卉合璧至精之作

据王翚弟子杨晋讲，恽寿平观察写生对象时极为入神：“见其平日画一花，必折是花，插之瓶中，极力描摹，得其生香活色而后已。可知先生能以造化为师，不徒拘拘于古人成法也。”

《山水花卉册》作于康熙二十三年（）三月，恽寿平时年五十二岁。

《山水花卉册》共十开，有摹古，也有写生，恽寿平分别学习了徐崇嗣、赵伯驹、刘寀、赵孟頫、方从义，这几位画家也是恽寿平多次临仿的对象。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本《拟赵伯驹花溪渔艇》

《拟赵伯驹花溪渔艇》设色雅致，绝无一丝俗气，颜色运用恰到好处，非常人所能梦见。1年，吴湖帆作《渔浦桃花图》（朵云轩旧藏）自称师法董源，观其构图，或是效仿《花溪渔艇》这一开。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本《临刘寀琳池鱼藻》

▲刘宷《落花游鱼图》局部美国圣路易美术馆藏

《临刘寀琳池鱼藻》仿自北宋画家刘寀，游鱼活灵活现，水墨交融，所谓“得笔法易，得墨法难。得墨法易，得水法难。”

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本《仿方从义云山图》

《仿方从义云山图》明秀空旷，别有神味，台北故宫博物院藏恽寿平《山水册》第三开为《仿方壶云山墨戏》，构图与此近似。恽寿平对方从义的绘画理解较深：“方壶泼墨全不求似，自谓独操造化之权，使真宰欲泣也。宇宙之内，岂可无此种境界。”可见他的气象之大。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本《抚曹知白晚鸦图》

《抚曹知白晚鸦图》笔墨简澹荒率，得象外之趣。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本《临赵孟頫竹石》

《临赵孟頫竹石》从神趣入，空灵秀密，观之爱莫能释。

▲恽寿平《山水花卉册》册页（十开）水墨、设色纸本《临徐崇嗣春风图》

《临徐崇嗣春风图》妍丽多姿，清雅雍容，自有一种生气。恽寿平自称“没骨法”来自徐崇嗣，应是他“借古开今”的策略。不容否认的是，他的赋色之法得古人真谛，方薰《山静居画论》说：“古画皆重设粉，粉笔从瓣尖染入，一次未尽肤泽匀和，再次补染足之，故花头圆绽不薄，然后以脂自瓣根染出，即脂汁亦由粉厚增色。南田恽氏得此诀，人多不察也。”

戴熙自称是“南田草衣私淑弟子”，他在《习苦斋画絮》点出了恽寿平绘画之妙：“密易疏难；沉着易，空灵难；似古人易，似我难。知此三难，方识南田之妙。”《山水花卉册》曲尽造物之妙，妙绝古今，所题亦相称，书画俱佳，为恽寿平晚年集大成的上乘之作。今秋此重磅之作现身拍场，值得期待。

（凤凰艺术北京报道责编/李若汐）

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